אור זורח (קהילה)

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

עיר[עריכה]

עמנואל

סקירה[עריכה]

שורשיה של קהילת ברסלב בעמנואל 'אור זורח' נטועים בשלהי שנות התשכ, כשבהר השומם עוד רעו עיזי הפלאחים מכפרי הסביבה, אז התאגדה חבורת מקורבים טריים סביב הרה"ח ר' נתן ליברמנש שליט"א שסחף אחריו את טובי הבחורים מישיבות בני ברק, באותה עת התפללו יחד בבית המדרש ברסלב שם ישבו על התורה ועל העבודה בלהבת אש. בתחילת שנות התש"מ משיצאה השמועה על הקמת היישוב החרדי בערי השומרון ראה בכך ר' נתן ליברמנש בשורה של ממש עבור בני חבורתו, היישוב היווה את משאת חלומותיו, ישוב שכולו מחוץ לישוב הרחק משאונה של עיר, מקום בו אין אלא שמיים ארץ והשי"ת, עד מהרה צרפו מחשבה למעשה ועלו אליה כקבוצה מגובשת שהתיישבה במקום. גלגוליו של היישוב לא פסחו על הקהילה המפוארת, היא סבלה מעליות ומורדות בכל השנים, אך הקהילה שרדה כשהיא ממשיכה בעוז ותעצומות בדרך רבינו הק' שהכניס בתלמידיו את רוח החיים כי אין שום יאוש בעולם כלל, ומשיש לו לאדם תכלית בחייו ואת הידיעה כי הוא אינו אלא בעולם עובר הוא אינו שת לבו לזוטות שכאלו. סדר היום בבית הכנסת פותח באשמורת הבוקר בשעה שעודה שייכת ללילה, בשעה זו אפשר יהיה לראות דמויות מחסידי ברסלב העוסקים בתורה ובהתבודדות, בהמשך מתפללים בבית הכנסת שחרית כוותיקין, תפילה בכח ובחיות שמושכת אליה רבים מבני היישוב שאינם מחסידי ברסלב. בבית הכנסת מתקיים אף כולל אברכים בו שוקדים אברכי אנ"ש בלימוד התורה הק', כשלפני הצהריים מוקדש ללימוד הגמרא ואחר הצהריים כל אברך עוסק ללמוד במה שלבו חפץ, כשרובם עוסק בחלק מהזמן בספרי רביה"ק ותלמידיו כל אחד כפי יכלתו, אף כולל זה מכריז כי הוא מקום בית תלמידי רביה"ק כשסדרי הכולל מסתיימים בשעה מוקדמת יחסית כדי שהאברכים יוכלו למהר לישון מיד עם תחילת הלילה כנהוג בין אנשי שלומינו, ולקום עם חצות לילה כאזהרת רבינו הק'. גולת הכותרת היא כמובן בשבת קודש נועם הנשמות ועונג הרוחות, בו מתאספים אנשי הקהילה לתפילות היום בתפילה בכח ובהתלהבות כראוי לתלמידי הצדיק, אחר תפילת שחרית עורכים קידושא רבה בו משמיע אחד מבני הקהילה שיעור בספה"ק חיי מוהר"ן, וכן בסעודה שלישית בה דורש אחד מבני החבורה בלקוטי מוהר"ן ומבארו באר היטב, בתיבול דברי התעוררות והתחזקות מתורת הצדיק. חיי הקהילה אף הם מגוונים מאד ואחוזים זה בזה, כשבני הקהילה מתאגדים בחבורות משלהם, כל חבורה מתאספת ביומה הקבוע ועוסקים יחד בבירור מקחו של צדיק בליבון נקודות ועצות מדרכי רביה"ק, כשכל אחד מוסיף את הנקודה בה מאיר לו הצדיק וכך מקבלין דין מן דין ואף מוסיפים ביניהם אהבה ואחווה, ואף נשות אנ"ש מתאספות במספר קבוצות ומתחזקות יחד בקיום עצות הצדיק בדרכן הן. וכך 'זורח לו האור' של רבינו אף במקום נפלא זה, כשהוא מהווה פנינה נפלאה וותיקה בשרשרת הפנינים של הצדיק.