הבדלים בין גרסאות בדף "מקור הנחל"

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
(יצירת דף עם התוכן "==עיר== ביתר ==סקירה== בית הכנסת "מקור הנחל" הוא הבית כנסת הראשון שפוגש כל חסיד ברסלב שמגיע ל...")
 
(סקירה)
 
שורה 2: שורה 2:
 
ביתר
 
ביתר
 
==סקירה==
 
==סקירה==
בית הכנסת "מקור הנחל" הוא הבית כנסת הראשון שפוגש כל חסיד ברסלב שמגיע לביתר.  
+
בית הכנסת "מקור הנחל" הוא הבית כנסת הראשון שפוגש כל חסיד ברסלב שמגיע לביתר.  
 
כאשר החלו ראשוני המתיישבים בגבעת ביתר החדשה, וחסידי ברסלב החלו להגיע למקום, כשהם מחפשים כמובן להקים בית מדרש ע"ש הצדיק, שישמש מקום להתפלל יחד, ולעסוק בו בעבודת ה', ואז נחלץ הגבאי המסור ר' דוד גבאי, והחל לעסוק בעניין זה במסירות.
 
כאשר החלו ראשוני המתיישבים בגבעת ביתר החדשה, וחסידי ברסלב החלו להגיע למקום, כשהם מחפשים כמובן להקים בית מדרש ע"ש הצדיק, שישמש מקום להתפלל יחד, ולעסוק בו בעבודת ה', ואז נחלץ הגבאי המסור ר' דוד גבאי, והחל לעסוק בעניין זה במסירות.
 
בתחילה דאג להקים קראוון, בו החלו להתקבץ יחד, לתפילה ולימוד ועבודת השם, וחינוך הילדים בדרכי החסידות ובדרך רבינו הקדוש, עם שימת דגש על המסורת העשירה המסורה מזקני אנ"ש, ועל הרוח החיה בדברי רבינו, ולהרבות את האוויר הנח והזך בין אנ"ש.  
 
בתחילה דאג להקים קראוון, בו החלו להתקבץ יחד, לתפילה ולימוד ועבודת השם, וחינוך הילדים בדרכי החסידות ובדרך רבינו הקדוש, עם שימת דגש על המסורת העשירה המסורה מזקני אנ"ש, ועל הרוח החיה בדברי רבינו, ולהרבות את האוויר הנח והזך בין אנ"ש.  

גרסה אחרונה מ־16:40, 8 במאי 2018

עיר[עריכה]

ביתר

סקירה[עריכה]

בית הכנסת "מקור הנחל" הוא הבית כנסת הראשון שפוגש כל חסיד ברסלב שמגיע לביתר. כאשר החלו ראשוני המתיישבים בגבעת ביתר החדשה, וחסידי ברסלב החלו להגיע למקום, כשהם מחפשים כמובן להקים בית מדרש ע"ש הצדיק, שישמש מקום להתפלל יחד, ולעסוק בו בעבודת ה', ואז נחלץ הגבאי המסור ר' דוד גבאי, והחל לעסוק בעניין זה במסירות. בתחילה דאג להקים קראוון, בו החלו להתקבץ יחד, לתפילה ולימוד ועבודת השם, וחינוך הילדים בדרכי החסידות ובדרך רבינו הקדוש, עם שימת דגש על המסורת העשירה המסורה מזקני אנ"ש, ועל הרוח החיה בדברי רבינו, ולהרבות את האוויר הנח והזך בין אנ"ש. לאחר כמה שנים, המשיך הגבאי המסור בדאגתו לציבור, והצליח להקים בית כנסת קבוע, גדול ומכובד, שיכיל בתוכו בצורה נוחה ומסודרת את כל הפעילות הברוכה, ואף דאג לפאר את המקום בפאר ויופי וחן, כראוי למשכנו של הצדיק. במקום הוקם כולל להוראה, בו יושבים אברכים יקרים במשך היום, ועוסקים בלימוד שולחן ערוך, ובירור ההלכה למעשה, כפי שהאריך רבינו כל כך בחשיבות העניין, ובגודל פעולתו. ואכן, הכולל מניב פרות יקרים, וכבר יצאו מתוכו אברכים תלמידי חכמים מורי הוראה בישראל. בנוסף, מתקיים בכל יום שיעור דף היומי במקום לכלל הציבור, וכמובן שיעורים קבועים בפרי רבינו – שיעור בעיון בספר "ליקוטי מוהר"ן", וגם – לא פחות חשוב – שיעור בעיון בספר "סיפורי מעשיות". בתקופת "בין הזמנים", המקום מוכן ומזומן לכל החפץ לבא בבית השם ולעסוק בלימוד התורה, כשבמשך כל היום מוגש ללומדים כיבוד קל – מזונות, ושתיה חמה וקרה, והמקום שוקק חיים אמתיים של לימוד תורה בקול ובחיות. חידוש גדול יש במקום, והוא – ההחלטה להשקיע בחינוך וטיפוח הילדים, גם מחוץ לשעות הלימוד במוסדות, בכדי להחדיר בהם את אור הצדיק, ולחנך אותם לתפילה כראוי ודרך ארץ, וכמו שאמר רבינו הקדוש (שיחות הר"ן אות ר"ט): "אייערע קינדער זאלט איר מודיע זיין וואס דא האט זיך גיטאן" [לילדים שלכם תספרו את מה שהתגלה כאן]. וזאת ע"י "חברת תפילה" ומבצעים שונים המעודדים ומדריכים את הילדים היקרים כיצד להתחזק בתפילה ומעשים טובים. בכל שבת יושבים הילדים יחד במשך התפילה, ומתפללים יחד במתיקות וחיות, ובנוסף, מחלק המשגיח מידי שבוע פתקים ובהם קטעים מספר המידות, שאותם יש על הילדים לשנן במהלך השבת, ובסיום השבת נבחנים עליהם אצל המשגיחף ומקבלים פרסים, כך הם זוכים להכניס למוחם וליבם יסודות בעבודת השם, שילווה אותם בהמשך החיים, וכמו שאמר רבינו על עצמו שהסםר הזה עשה אותו ליהודי. כמו כן, לפני כל חג ומועד, משקיעים הרבה לבאר לילדים בחן את עניין ומהות החג, לפי הבנתם, וכך מחברים אותם למהות הזמנים, וחוקקים בלבם שמחה ואהבת ה' מקטנותם. ב"ה ההשקעה נושאת פרי, והמקום פורח ומשגשג, כן ירבו וכן יצליחו ויעשו חיל, בזכות רבינו הקדוש זיע"א.