ד' יסודות ויסוד הפשוט

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

תקציר[עריכה]

העולם ומלואו מורכב מארבעה היסודות, אש רוח מים ועפר. לארבעת היסודות הללו יש ביטוי רוחני וגשמי. שורשם בד' אותיות שם הוי"ה ב"ה. הם נחשבים 'אבנים' מהם נבראו כל פרטי העולמות, הרוחניים והגשמיים. היסודות העיקריים הם שלושה, האש הרוח והמים. היסוד הרביעי הוא העפר המקבל משלושת היסודות הקודמים אליו. "הכל היה מהעפר" – כל הנבראים מקורם בעפר ולשם ישובו. ארבע היסודות מיוחסים גם לספירות, המים מבטאים את מידת החסד, המשפיעה כלפי מטה ויוצרת את החומריות. האש לספירת הגבורה, השורפת ומכלה. הרוח שהוא האוויר למידת התפארת, הספירה הממוצעת והמתווכת בין חסד לגבורה. העפר מיוחס לספירת המלכות שעניינה ביטול, הכנעה וקבלה. שלושת היסודות העיקריים ממוקמים גם במרחב, האש שואפת כלפי מעלה. המים יורדים למטה והרוח ממזגת ביניהם. מלבד ארבעת היסודות יש את היסוד החמישי, הוא היסוד הפשוט. יסוד זה מקביל לספירת הכתר, ממנה יצאו כל הספירות. ליסוד הפשוט תפקיד מיוחד, הוא הכוח המתקן שבעולם. כפי שהבנו ארבעת היסודות יוצרים את כל צורות הקיום, בכל דבר בעולם יש בהכרח ד' יסודות בהרכבים וצירופים שונים. כאשר דבר מה מתקלקל, ברוחניות או בגשמיות, משמעות הדבר היא שההרכבה בין היסודות השתבשה. החולי הגופני הוא קלקול המזג הנכון שבין היסודות. התיקון ייעשה באמצעות היסוד הפשוט, הוא המקור לכל היסודות. וכאשר הדברים שבים אליו ומתחברים לפשיטות שלו, הם יכולים לשוב לצורתם המתוקנת. המלח הוא ביטוי ליסוד הפשוט ולכן הוא מתקן מאכלים ושומר מפני קלקול. הצדיק הוא בחינת יסוד הפשוט, ממנו משתלשלים כל כוחות הבריאה, ובו תלוי תיקון הכלל והפרט.

עיין ב[עריכה]

ליקוטי מוהר"ן תורה סז'