יחודים

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

תקציר[עריכה]

יחודים, הוא ענין גבוה מאד, והוא הפנימיות של כל הסודות הנוראים שיש בתורה ובמצוות, והפנימיות של כל פרטי העולם הגשמי. הצדיקים יודעים ומשיגים את פנימיות התורה, ועי"ז הם יודעים איך יש בכל דבר יחודים, וככל שמשיגים יותר, כך מגלים ייחודים יותר ויותר גדולים ושלמים. ועיקר הגאולה תלויה ביחוד המדות העליונות, שבהם תלוי תיקון השכינה הקדושה, והוא תלוי בעבודת ה' שלנו, ע"י התורה והמצוות, שמשלימים את יחוד ה'. ישנם ייחודים שתלויים במחשבה טהורה לה', וישנם שתלויים במעשי המצוות ועבודת הבורא וכיוצא בזה. ביאור המילה 'יחוד' בשפה פשוטה הוא לאחד שני דברים. וידוע, שהשלמות נוצרת דווקא מחיבור שני דברים שונים, המשלימים זה את זה, ואז יוצא לפועל דבר אחד שלם, וכמו כן גבוה מעל גבוה, כל המדרגות שבעולמות העליונים וכל השמות הקדושים הם מתאחדים זה עם זה ומאירים זה לזה. וכך הוא בכלליות העולם, שהעולם הגשמי ואור ה', צריכים להיות אחד. שגם פה ידעו ויכירו שה' לבד נמצא ומנהיג הכל, ואז מתיחד ומתגלה שם ה' למעלה ולמטה. ועל כן, אם ח"ו יש פגמים וכו' אז בעולם התחתון מתכסה ומתעלם גילוי ה', ואז ח"ו מסתלק ונעלם שפע אור מלמעלה, וכביכול חסר שפע ואור ביחודים העליונים, ולהיפך כאשר אנו זוכים ומקדשים את שמו, ומתגברים על ההסתרה והרע [שזה נקרא 'ביטול ה'איסור'- הוא ההסתרה], אז מתייחד ומתקדש שמו כאן בעולם, וגם למעלה בעולמות העליונים. ומקורות השמות הקדושים מאירים זה בזה ומתייחד שם ה' בשלמות למעלה כראוי.

עיין ב[עריכה]

ליקוטי מוהר"ן תורה כט'