עיבור יניקה ומוחין

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

תקציר[עריכה]

הרוחניות מקבילה לגשמיות, כמו שכתוב "ומבשרי אחזה אלוה". וכשם שהאדם הגשמי גדל מקטנות לבגרות, כך גם ברוחניות הנפש גדלה מדרגה לדרגה. ובאותה מדה קיימת ההגדלה הזו גם כביכול בהנהגה העליונה. בכלליות, נמדדת הגדילה בשלושה שלבים: "עיבור", "יניקה", ו"מוחין". כשהשוני בין הזמנים מתבטא בעיקר בדרגת המוחין המאירה אז. בזמן ה'עיבור' מאירים בראש מוחין של עיבור, הספירות המתגלות אז הם נצח, הוד יסוד, המכוונות לבחינת 'רגלין'. בתקופת ה'יניקה' המתמשכת עד גיל שנתיים, מאירים מוחין גדולים יותר, ושלוש הספירות חסד גבורה תפארת, מתגלות גם הן. כעת הגוף שלם רק ראש עדיין איננו. עד גיל שלוש עשרה נשלמת כניסת 'מוחין דגדלות' ואז מתגלות גם ספירות הראש – חכמה בינה ודעת. כעת האדם שלם בראש, גוף, ורגלין. וכאן שינו חידוש. בעוד בגוף הגשמי המצבים הללו אינם חוזרים על עצמם, אדם גדל וגופו לעולם לא ישוב למצב קודם - ברוחניות הגדלות תלויה במדרגה שעשויה להשתנות לפי האדם והזמן. על הנפש עוברים זמנים של קטנות וגדלות, והיא חולפת שוב ושוב בשלשת הדרגות של עיבור יניקה ומוחין. זמני עיבור הם קשים, עיבור מלשון עברה וזעם. יניקה היא זמן התגלות המידות, והמוחין הוא זמן הגדלות.

עיין ב[עריכה]

ליקוטי מוהר"ן תורה קה'