תיקוני 'עתיק'

מתוך ברסלביקי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

תקציר[עריכה]

מאמר זה מיוסד על האדרא רבא, ששם מתבאר דרכי ועניני מדות הרחמים העליונים מאד מאד, שהוא חלק מעיקרי סודות הקבלה הקדושה. מדות הרחמים העליונים נקראים 'כתר עליון', ובו שני חלקים: החלק העליון והפנימי שבו נקרא 'עתיק יומין' והחלק השני שבו נקרא 'אריך אנפין', ובכלליות שניהם נקראים 'עתיק'. ושם ב'אדרא' קדישא, מתבארים הדרכים והאופנים [- 'תיקונים'] שמדות ואורות קדושים ועליונים אלו מתגלים ומאירים, וכמו שידוע שמשה רבינו גילה זאת בתורה בפסוקים "ה' ה' א-ל רחום וכו'", ומיכה הנביא גילה זאת בפסוקים "מי א-ל כמוך נושא עוון ועובר על פשע לשארית וכו'", ובזוה"ק וכתבי האר"י גילו איך הכל רמוז בבחי' 'דיקנא'- זקן, ובבחי' 'עיינין' ו'אודנין' [עיניים ואוזניים] וכו'. וכאמור, יש ב' חלקים בעניין 'מידות הרחמים'; 'עתיק יומין' ו'אריך אנפין'. ולפי המתבאר בזוה"ק ובכתבי האר"י – החלק של 'עתיק יומין' נמשך מז' תיקונים של ה'גלגלתא קדישא', והחלק של 'אריך אנפין' נמשך מי"ג תיקוני דיקנא, שהם י"ג מדות הרחמים. ומאמר זה רביה"ק מגלה ומבאר וממשיך לנו למעשה איך מאירים אורות אלו, להמשיך עלינו אריכות ימים והתחדשות, ואיך על ידי זה זוכים לבא להתבוננות הגדול בתורה.

עיין ב[עריכה]

ליקוטי מוהר"ן תורה ס'