שינויים

== '''קיצור תוכן התורה''' ==*א. על ידי לימוד תורה נתקבלים התפילות והבקשות, ונתעלה החן וחשיבות של ישראל.*ב. איש הישראלי צריך להסתכל בשכל הפנימי שיש בכל דבר.*ג. השכל נקרא אות חי"ת על שם שנותן חיות באדם.*ד. מחמת שאור השכל גדול מאוד אי אפשר לזכות אליו רק על ידי צמצום וקבלת עול מלכות, הנקרא אות נו"ן.*ה. היצר הרע הוא מי שאינו מקשר עצמו לשכל בקבלת עול מלכות.*ו. צריך ליתן כח ליצר טוב שיוכל לקשר עצמו לשכל הפנימי על ידי קבלת עול מלכות, וזה על ידי לימוד תורה בכח.*ז. על לימוד תורה בכח נתחבר החי"ן והנו"ן – קבלת עול מלכות, עם השכל הפנימי שיש בכל דבר, ונתעלה הח"ן של ישראל.*ח. על ידי הח"ן, נעשה כביכול מקום בלב העליון לקבל התפילה, ונחקק בקשתו, ונעשה בחינת אות תי"ו, שהוא לשון חקיקה. שעל זה כתיב דברי חכמים בנ"ח"ת נשמעים.*ט. היצר הרע מתחילה מתלבש במצוות, ורוצה להשפיל החן וחשיבות של ישראל ולעשות את האדם משוגע, וצריך להכניע המשוגע על ידי מקלות ושמות שהוא בחי' לימוד תורה בכח.

== סיפורים השייכים לתורה == תּוֹרָה א'מָצָא מוֹהֲרַנַ"ת אַחַר הַדְפָּסָה הָרִאשׁוֹנָה בְּסִגְנוֹן אַחֵר, לֹא כְּמוֹ שֶׁנִּדְפַּס בַּהַדְפָּסָה הָרִאשׁוֹנָה, וְנִרְאָה לוֹ מַה שֶּׁמָּצָא אַחַר כָּךְ. וְעַל כֵּן כְּשֶׁהִדְפִּיס הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְאַחַר כָּךְ הִדְפִּיס אֶת הַתּוֹרָה א'אֵצֶל הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, וְאַחַר כָּךְ הִדְפִּיס אוֹתָהּ בְּלֶעמְבֶּרְג כְּמוֹ שֶׁנִּדְפַּס עַכְשָׁו. רַב אֶחָד הָיָה לוֹ קִנְאָה עַל רַבֵּנוּ זַ"ל עַל שֶׁהַמַּגִּיד מִטִירָאוִויצֶע נוֹסֵעַ אֵלָיו, וְהָיָה רָגִיל לִשְׁלֹחַ אֲנָשִׁים לְהַמַּגִּיד וְדִבְּרוּ מַלְשִׁינוּת עַל רַבֵּנוּ זַ"ל וְכוּ'סיפורים השייכים לתורה. וְהָלַךְ הַמַּגִּיד אֵצֶל חוֹתְנוֹ ר'יִצְחָק, שֶׁהָיָה מְקֹרָב לְרַבֵּנוּ זַ"ל, וְשָׁאַל אוֹתוֹ אִם יֵשׁ לוֹ כְּתָבִים מֵרַבֵּנוּ זַ"ל. וְהֶרְאָה לוֹ הַתּוֹרָה ב'אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים. וְנִתְפַּעֵל הַמַּגִּיד מְאֹד וְאָמַר מָה אֹמַר עַל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא זֹהַר – הֵם גְּבוֹהִים מִזֹּהַר; הֵם תִּקּוּנִים הֵם גְּבוֹהִים מִתִּקּוּנִים; וּבִזָּה מְאֹד הַמַּלְשִׁינִים הַנַּ"ל. אֶחָד שָׁאַל לְמוֹהֲרַנַ"ת מִי גָּדוֹל! הַקָּטָן שֶׁמְּקֹרָב לְצַדִּיק, אוֹ הַגָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ מְקֹרָב, אָמַר לוֹ הֲלֹא בִּימֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁאִם אֶחָד הָיָה עוֹשֶׂה דָּבָר גָּדוֹל לְהַמִּשְׁכָּן וְלֹא הֱבִיאוֹ לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוּם חֲשִׁיבוּת כְּלָל, אֲבָל מִי שֶׁעָשָׂה דָּבָר קָטָן וֶהֱבִיאוֹ אֶל מֹשֶׁה בְּוַדַּאי הָיָה חָשׁוּב מְאֹד. וְאָמַר אָז הַתּוֹרָה ב' ==הַנַּ"ל, שֶׁדַּיְקָא מֹשֶׁה יוּכַל לְעַיְלָא שְׁיָיפָא בִּשְׁיָיפָא:<ref>[[טובות זכרונות]] ס"ב</ref>   * יש שני סיפורים (קצת סותרים) מפי ר' אברהם שטרנהארץ:

== '''מראי מקומות עם ביאורי התורה''' ==